藤野先生讀后感300字范文,藤野先生讀后感【精選

2018-10-18 17:50:41 標題分類:觀后感 關鍵詞:經典文章,經典美文,傷感文章,短篇美文,美文欣賞,情感美文,散文精選, 閱讀:710

  《藤野老師》是魯迅的一篇回憶散文,記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生計片斷。個中有東京“清國留學生”的生計情況,由東京到仙臺的旅途回憶,有在仙臺的食住情況,也有受到日本具有局促民族觀念的門生的排擠,另有一次看片子受到的刺激,而重點卻是記敘藤野老師的難得品格。上面是留學網小編整理的《藤野老師》讀后感300字范文。

  《藤野老師》讀后感300字范文【一】

  藤野老師是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很平和的人。

  作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以訕笑和訕笑,反而是加以細心看護,對他的課本都要用紅筆認賣力真的批改一番,連語法毛病都要批改出來,甚至課本上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟門生批注。

  他對魯迅十分眷注,以至于中國人的迷信,藤野老師也要為魯迅考慮。總之就像是很認識的朋友差不多,在與魯迅離其他時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的情緒十分濃厚。

  “每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面目,好像正要說出頓挫頓挫的話來,便使我忽又良知發現,而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續寫些為“君子君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話,可看出藤野老師關于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野老師對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野老師還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。

  《藤野老師》讀后感300字范文【二】

  他愛門生,進修生唱歌跳舞,和門生打成一片,眷注敬重弱勢門生,為受到不平允待遇的學生"打抱不平",難怪門生做夢都想到他,幾十年今后仍舊緬懷著他。在教師品德魅力的感召下,和諧的師生一旦設立,很輕易促進進修屈就的前進。親其師然后樂其教。

  韓麥爾老師的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得迥殊賣力,感覺"真奇異,今天聽講我會都懂,他講的好像挺輕易,挺輕易"。在莎利文的愛心感化下,失聰又失明的海倫終于明白了籠統的"愛",突破了認識上由具體到籠統的瓶頸。

  對學生而言,教師普通都具有天然的影響力,如果這種影響力是設立在教師身份所賦予的權利基礎之上的,那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的品德魅力贏得的,那就相當耐久而且強盛了,這種影響甚至強盛到足以影響門生的生平,教師高貴的德行和追求,深切門生心田,為門生奠基堅固的肉體基礎。魯迅就是時時受著藤野老師的煽惑,幾十年曩昔了,仍不敢有涓滴懶散,他堅固的奮斗著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的肉體桑梓里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。#p#副標題#e#

  課本中出現的教師形象以他們獨特的品德魅力影響著他們的門生,也啟發著我們今世教師:前進自身教養,加能品德魅力,勤勉前進進修質量,給門生以影響生平的肉體糧食。

  《藤野老師》讀后感300字范文【三】

  藤野老師是中國文學史上環節的一個我,他揭橥了第一篇口語文小說,列入新文化活動,對歷史的生長進獻很大,他生平只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年期間以來的履歷。個中有一篇是《藤野老師》。其時的配景是作者在礦路學堂結業后覺得爽然若失,一無所能,學問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,于是決意出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集能夠料到出來,是作者回憶一位日本的教員藤野老師。

  文章前兩段看似是描寫到東京的見聞,可是在每一句中都潛伏著對其時清代留門生的訕笑,表達作者的失蹤,寫得潛伏不漏,讀者卻又感想取得這種情緒,其實是妙。如開首一句“東京也無非是如許。”“還要將脖子扭幾扭。”“其實美麗極了。”“問問精通實事的人,答道,‘那是在學跳舞。’”

  在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野老師學醫的故事。作者寫了藤野為我一一考訂課本,描繪出一個平和的熱情的老教師形象。可是讓我覺得有些失望的是作者居然對科學很不嚴謹,對血管的位置毛病不但不接受還認為自己如許畫畫兒美妙。這點末了學年試驗結果給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,不過是沒有落選。”我對魯迅這一點也很不愜意,有如許好的教員手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落選!我認為,魯迅如許做是辜負了藤野老師對他的期望,也是自己韶光的荒廢。只有耐勞進修才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅能力給中國人揚眉吐氣。只有如許,能力實現作者醫治國人身體的夢想,完成藤野老師給中國撒布新的醫學的心愿。

  在作者被訕笑后,藤野老師主持公理,為中國門生贏得了恭順。我十分欣賞他正氣的氣魄。

  作者認為要救國需要救思想,于是拋卻了學醫,這點能夠明白。可是讓我再一次覺得失望的是,藤野很重情緒地交給作者一張后頭寫著“惜別”的照相后,作者其時沒有相片,在分開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野老師,我會每天到傳達室問能否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會加倍擔心他的平安。因為我從藤野老師之前對他的立場看到,藤野黑白常想提拔魯迅的,而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的施展看,藤野是很可惜的。魯迅盡管有他的來由,但是這些不過是捏詞,既然心存激動,話怎么會無從談起呢?完全能夠從幾句問候,幾句激動談起。#p#副標題#e#

  然則我仍舊能夠看出魯迅仍是很激動藤野老師,并以藤野老師的警示自己,要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件工作的處理有些不滿而已,我想在這點,我能夠做得比他更好。

  所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啟發而惹起的考慮與聯想,能夠是因念書而激起的克意和夢想,也能夠是因念書而惹起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、訕笑。讀后感的表達方式靈敏多樣,基礎屬于群情領域,但寫法不同于普通群情文,因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有看法、有情緒、有新意的讀后感,必須留意以下幾點:

  第一、要讀好原文

  “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而惹起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的甚么都沒有剖析,哪能有“感”?讀得膚淺,固然也感得不深。只有讀得賣力,能力有所感,并感得深入。如果要讀的是群情文,要弄清它的論點(看法和主張),或者批評了什么毛病觀念,想一想你受到哪些啟發,還要弄清論據和結論是甚么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節,有幾個我物,他們之間是什么關系,以及故事發作在哪年哪月。作品涉及的社會配景,還要弄清楚作品過關記人敘事,揭露了人物甚么樣的精神品格,反應了甚么樣的社會現象,表達了作者甚么思想情緒,作品的哪些章節令人受激動,為甚么如許激動等等。

  第二、排好感點

  只要賣力讀好原作,一篇文章能夠寫成讀后感的方面許多。如對原文中心感想得深能夠寫成讀后感,對原作其他內容感受得深也能夠寫成讀后感,對個體句子有感想也能夠寫成讀后感。總之,只如果原作品的內容,只要你對它有感想,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都默示出來,如許能力寫好讀后感。

  第三、選準感點

  一篇文章,能夠排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論說一個中心,切弗成面面俱到,所以緊接著就是對這些浩瀚的感點舉行篩選對照,找出自己感想最深、角度最新,理想針對性最強、自己寫來又感覺順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

  第四、論說要簡

  既然讀后感是由讀發作感,那末在文章里就要論說惹起“感”的那些究竟,偶然還要論說自己聯想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。然則它分歧于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講求具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講求簡樸簡要,它不要求“感人”,只要求能引失事理。初學寫讀后感引述原文,普通弱點是論說不簡要,實際上釀成復述了。這主如果因為作者還不能把握所要引述部分的肉體、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。#p#副標題#e#

  第五、聯想要留意情勢

  聯想的情勢有類似聯想(聯想的事物之間具有類似性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相聯系想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、類似聯想(聯想的事物之間具有類似性)等多種。寫讀后感尤其要留意類似聯想與類似聯想這兩種聯想形式的運用。

  一、花樣和寫法

  讀后感平日有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫掃瞄后的領會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目能夠用《讀后感》;還能夠用自己的感想(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題。

  二、要選擇自己感想最深的物品去寫,這是寫好讀后感的環節。

  三、要密切聯系實際,這是讀后感的環節內容。

  四、要處理好“讀”與“感”的關系,做到群情,敘述,抒情三結合。

  五、敘原文不要過量,要體現出一個“簡”字。

  六、要審清題目。

  在寫作時,要區分甚么是主要的,甚么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出領會。

  七、要選擇材料。

  讀是寫的基礎,只有讀得賣力認真,能力深切理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想情緒,能力有所感想,有所領會;只有賣力讀書能力找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、舉措上的變化。

  八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開首,然后,再寫領會。

  原文內容往往用3~4句話綜合為宜。末端也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切紀要聯系自己的生計實際。

  九、要契合情理、寫出真情實感。

  寫讀后感的留意事項

  ①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡樸地復述,不能離開原文任意施展,應以寫“領會”為主。

  ②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感想,絕非“磨練書”或“確保書”。

  ③要寫出獨特的奇異感想,力圖有新意的看法來吸引讀者或感染讀者。

  ④克制寫成流水賬!

  編輯本段要寫關于進修的讀后感應該讀甚么有感

  (1)引——盤繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

  (2)概——綜合本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

  (3)議——剖析材料,提練感點。亮明基礎觀念。在引出“讀”的內容后,要對“讀”舉行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番剖析;也可以由現象到本質,由個別到普通的作一番開掘;對寄意深的材料更要作一番剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感想最深的一點,用一個簡潔的句子明白表述出來。這樣的句子可稱為"觀念句"。這個觀念句表述的,就是這篇文章的中心論點。"觀念句"在文中的位置是能夠靈敏的,能夠在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好接納開門見山的方式,把觀點寫在篇首。#p#副標題#e#

  (4) 聯——聯系實際,縱橫拓展。盤繞基礎觀念擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深切,文章就過于淺薄。泛泛而談,每每使讀后感缺少針對性,不能給人以震撼。聯,就是要慎密聯系實際,既能夠由此及彼地聯系理想生涯中相類似的現象,也能夠由古及今聯系理想生計中的相反的各種問題。既能夠從大處著眼,也能夠從小處入手。固然在聯系實際剖析論證時,還要留意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是群情文的本論部分,是對基礎觀點(即中心論點)的闡述,過關擺究竟講道理證明觀念的切確性,使論點加倍突出,更有說服力。這個歷程應留意的是,所擺究竟,所講道理都必須牢牢盤繞基本觀念,為基礎觀念服務。

  (5)結——總結全文,升華感點。“讀”的內容不放松。

  以上五點是寫讀后感的基礎思路,然則這思路不是一成不變的,要擅長靈活掌握。好比,"簡述原文"普通在"亮明觀點"前,但兩者前后次序交換也是能夠的。再者,如果在第三個步驟擺究竟講道理時所擺的究竟就是社會現象或個人履歷,就沒必要再寫第四個部分了。

  一、先要器重感

  感要多 讀要少,要擅長靈敏掌握。比如,“簡述原文”普通在“亮明觀念”前,但兩者前后次序交換也是能夠的。再者,如果在第三個步驟擺究竟講道理時所擺的究竟就是社會現象或個我履歷,就沒必要再寫第四個部分了。

  二、要器重"讀"

  在"讀"與"感"的關系中,"讀"是"感"的前提,基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"然后"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫讀后感開始要讀懂原文,要切確把握原文的基礎內容,切確明白原文的中心思想和環節語句的寄義,深切領會作者的寫作目標和文中表達的思想情緒。

  三、讀完一本書或一篇文章

  會有許多感想和領會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從分歧的角度思考問題,更是會發作不同的看法,受到分歧的啟示。以列位熟知的“濫竽充數”成語故事為例,從訕笑南郭老師的角度去考慮,能夠領悟到沒有真能力蒙混過日子的人日夕要"露餡",認識到掌握真才實學的環節性,如果考慮在齊宣王時南郭老師能混下去的原因,就能夠想到教導者要有實事求是的教導氣魄,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從經管體制的角度去考慮,就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制,為南郭老師一類的人供應了飽食終日混日子的客觀前提,從而聯想到革新開放以來,打破"鐵飯碗",取消大鍋飯的必要性。#p#副標題#e#

  四、論說作品不能用大量篇幅復述原文

  一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感想最深又感覺有話可說的一點來寫。要留意把握剖析問題的角度,留意聯系自己的實際情況,從浩瀚的眉目中選擇最恰當的感想點,作為全文群情的中心。

  初中作文課中,除了寫"讀后感"外,教員還會要求同學們在看完一部片子,電視片或參完某一展覽后寫"觀后感",觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內容,然后引出觀念,展開論說就能夠了。

  五、寫景、物的讀后感應該若何寫

  (1)簡述原文有關內容。如所念書、文的篇名、作者、寫作年月,以及原書或原文的內容概要。寫這部份內容是為了交卸感想從何而來,并為后文的群情作好鋪墊。這部分肯定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地論說所念書、文的具體內容,而是要簡述與感想有間接關系的部分,略去與感想無關的物品。

  (2)亮明基礎觀念。選擇感想最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。如許的句子可稱為“觀念句”。這個觀念句表述的,就是這篇文章的中心論點。“觀念句”在文中的位置是能夠靈敏的,可以在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好接納開門見山的方式,把觀念寫在篇首。

  (3)盤繞基礎觀念擺究竟講道理。這部分就是群情文的本論部分,是對基礎觀念(即中心論點)的論說,過關擺究竟講道理證明觀念的切確性,使論點加倍突出、更有說服力。這個歷程應留意的是,所擺究竟、所講道理都必須牢牢盤繞基礎觀點,為基礎觀念服務。

  (4)盤繞基礎觀念聯系實際。一篇好的讀后感應當偶然代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須擅長聯系實際。這“實際”能夠是個人的思想、言行、履歷,也能夠是某種社會現象。聯系實際時也應當留意牢牢盤繞基礎觀念,為觀念服務,而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基礎思路,然則這思路不是一成不變的。

  (5)簡要地聲名原文有關內容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題。

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